CELEBRAZIONI EUCARISTICHE

MARIA MADRE DELLA VITA :

Lunedì e Martedì ore 15.30

Mercoledì ore 13.00

Giovedì e Venerdì ore 15.30

Sabato ore 17.30

Domenica ore 17.30

N.B. Giovedì esposizione dell’Eucaristia per l’adorazione personale

DIMER :

Da Lunedì a Sabato ore 16.30

Domenica ore 10

Fino a nuova disposizione, la S.Messa Domenicale nella chiesa "MARIA MADRE DELLA VITA" sarà celebrata solamente alle ore 17.30.

Sono sospese le Sante Messe al DIMER.

Le celebrazioni sono visibili nelle camere di degenza sul canale 9

Coronavirus e Pentecoste

In questo tempo in cui abbiamo sperimentato tante realtà inedite, e spesso destabilizzanti, anche “la pratica” religiosa ha subito profondi “mutamenti strutturali” dovuti all’impossibilità di presenziare. E così l’Eucaristia e l’annuncio della Parola, “pane quotidiano”, sono diventati digiuno, in attesa di poterci “saziare” di nuovo. Già il profeta Amos diceva: “Ecco, verranno giorni - oracolo del Signore Dio - in cui manderò la fame nel paese; non fame di pane né sete di acqua, ma di ascoltare le parole del Signore” (Am 8,11). Anche noi abbiamo vissuto questa esperienza e sentiamo la gioia di questo nuovo ritrovarci attorno alla mensa eucaristica.

Con questa stessa novità del cuore possiamo celebrare la Pentecoste, la festa dell’effusione dello Spirito. Lo Spirito è l’Amore personificato del Padre e del Figlio che “il Padre manderà nel mio nome, lui vi insegnerà ogni cosa e vi ricorderà tutto ciò che io vi ho detto” (Gv 14,26), “Voi lo conoscete perché egli rimane presso di voi e sarà in voi” (14,17) .

L’amore di Dio è reso in maniera significativa dal Cantico dei Cantici che lo celebra nella concretezza delle sue passioni, dei suoi profumi, dei suoi incontri ed abbracci. Decliniamolo anche noi per vivere questo tempo liberi da inutili paure, non più chiusi in noi stessi come i discepoli nel Cenacolo per paura dei Giudei, ma trasformati e purificati da questa forza divina: “Ora l’amato mio prende a dirmi: «Alzati, amica mia, mia bella, e vieni, presto!” (CC 2,10) .

Prestiamo ascolto alla voce dello Spirito che ci fa “rivedere” la vita nella sua bellezza: “Perché, ecco, l’inverno è passato, è cessata la pioggia, se n’è andata; i fiori sono apparsi nei campi, il tempo del canto è tornato e la voce della tortora ancora si fa sentire nella nostra campagna. Il fico sta maturando i primi frutti e le viti in fiore spandono profumo. Alzati, amica mia, mia bella, e vieni, presto!” (CC2,11-13) .

È l’invito a celebrare la Pentecoste con nel cuore “il fuoco dello Spirito” che, allorché accettiamo di gettare nella forgia il ferrovecchio della vita, in principio fa male perché brucia, ma poi lo trasforma e lo rimodella in una nuova lucentezza per una nuova avventura.

Don Ivo

... Rinascere oggi.

Rinascere, da cui si è mutuato il termine Rinascimento, periodo unico e fecondo della nostra storia, è

un’espressione che certifica un complesso cambiamento di atteggiamenti e sentimenti nei confronti della

vita. È difficile descrivere compiutamente le realtà evocate da questo termine perché attinge alle dimensioni

spirituali, intellettive ed operative della persona.

Proprio in ambito religioso “rinascere” ha assunto un significato prettamente spirituale in quanto indica un

cambiamento “esistenziale” nel “vedere” e riconoscere gli eventi: «In verità, in verità io ti dico, se uno non

nasce dall’alto, non può vedere il regno di Dio» (Gv 3,3). Un processo non facilmente descrivibile e

comprensibile se non per “immagini” perché attinge al “mistero” della persona, tanto che, come racconta

l’incontro notturno di Gesù con Nicodemo, dottore della Legge, nasce la domanda: «Come può nascere un

uomo quando è vecchio? Può forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere?». (Gv 3,4) .

E Gesù: «Non meravigliarti se ti ho detto: dovete nascere dall’alto. Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce,

ma non sai da dove viene né dove va: così è chiunque è nato dallo Spirito» (Gv 3,7-8).

Per rinascere bisogna essere “toccati” da eventi che mettono in moto le dimensioni più profonde e spingono,

se non repressi, ad una decisione.

Questi eventi possono essere anche “esperienze di buio”. Se il buio in un primo tempo narcotizza i problemi

perché li sottrae allo sguardo, poi inevitabilmente li fa emergere in una sofferenza che, facendosi sempre più

acuta, provoca un grido di disperazione che può innescare la decisione di rimettersi a sperare o di lasciarsi

risucchiare dal gorgo.

Oggi mi sembra prioritario rinascere dalla paura, paura soprattutto del morire, veicolata dai numeri dei morti

e dalle tragiche immagini delle bare sui camion. Una paura che soffoca ogni “ragionevole” rapporto che

plasticamente si manifesta, pur quando si rispettano le misure di distanziamento, nello scansarsi

vistosamente o in scelte di “reclusione” volontaria. Così si mina alla radice la fiducia nella possibilità di una

nuova vita comunitaria.

Il vero antidoto a questa paura sta nella forza di “ricreare” nuove modalità di incontro. Siamo stati “costretti”

a reinventare l’accesso agli ambienti di pubblica utilità e di lavoro, a ritornare a pregare nelle chiese, a

frequentare gli spazi aperti .... Non lasciamoci scippare la possibilità di reinventare una nuova socialità forse

più genuina e più vera dopo tanto digiuno.

Esserne coscienti significa vivere questa realtà che ci ha accompagnato per tanto tempo non solo come

“esperienza di morte”, ma possibilità anche di “risurrezione”.

Don Ivo

Ripartenza ... da ... per ...

È l’annuncio più atteso da tanto tempo. Ogni ripartenza si radica in una “sosta”. Abbiamo dovuto fermarci e

rinunciare a tutto ciò che era familiare e spontaneo. Ora si riparte: verso dove? Con quali gli progetti, attese?

Se la sosta non ha aiutato a valutare i limiti, ma anche a valorizzare i pregi, del cammino finora intrapreso è

altamente probabile che, presto o tardi, ne arriverà ancora un’altra con tutte le conseguenze sperimentate

o forse anche maggiori.

È “da saggi” progettare una ripartenza personale e sociale che alla luce di questa esperienza confermi

direzioni da mantenere e altre da abbandonare drasticamente.

Sicuramente sarà necessario abbandonare la presunzione “dell’onnipotenza delle nostre attuali

conoscenze”. Siamo stati trovati sorpresi ed impreparati ed abbiamo dovuto metterci in ricerca per “capire”.

Da qui la necessità di relativizzare certi modelli di vita per integrarli con la “complessità dell’esistente”, non

lasciandoci tiranneggiare dalla dimensione economica. Abbandoniamo la falsa pretesa di ritenerci unici

fruitori del creato perché in possesso di “tecnica”. Una ripartenza nuova è possibile “nell’umiltà” rispettosa

della coesistenza.

Riscoprire i rapporti interpersonali, che abbiamo spesso banalizzato con lo stereotipo del “non avere” mai

tempo a sufficienza, ma valorizzandoli con la “sosta”. Siamo stati costretti a sperimentare lo “spessore” delle

ore, delle settimane, dei mesi ... Non possiamo dimenticarcelo come se fosse stato un brutto sogno. Quanta

sofferenza e fatica nel “portare” il peso del “tempo recluso” e quale gioia nel riassaporare l’attesa del tempo

libero da vincoli per riconoscersi, abbracciarsi, frequentarsi.

Rivivere con “spirito nuovo” gli impegni quotidiani: il lavoro, la scuola, gli spazi di relax, la libertà di

movimento ... Ritorneremo, speriamo presto, a queste possibilità, ma possiamo “infondere in loro uno spirito

nuovo” che dia senso alla fatica, alla gioia, alla libertà.

Abbiamo poi conosciuto da vicino la “presenza della morte” e abbiamo sentito lo strazio per tanta solitudine

che veniva veicolata dalle immagini dei reparti ospedalieri, dall’impossibilità di un ultimo saluto addirittura

lontano da casa ...

Ripartiamo con la speranza nel cuore e la certezza di poter creare un nuovo modo di vivere e, per chi è

credente, scoprire che Dio non ci ha mai abbandonato e che anche il venire meno di tante “pratiche religiose”

sono state un invito a riscoprirlo nella preghiera familiare e a chinarci di più “sull’uomo”: “Chi infatti non ama

il proprio fratello che vede, non può amare Dio che non vede”. (1Gv 4,20)

Don Ivo

Soli nella solitudine

La solitudine è una dimensione della vita, ricercata a volte, ma anche subita per eventi che oltrepassano le decisioni personali. Questa esperienza può essere positiva quando permette di “liberarsi” da troppi impegni e rincorse affannose per riscoprire lo “spessore” del tempo e porre lo sguardo su sé stessi così da scoprire il senso dell’agire e dello stare al mondo. Vivere questa solitudine è una grazia perché non porta “all’isolamento” ma permette di dare valore a rapporti troppo spesso frettolosi e formali con sé stessi, con le persone e le cose. Questa solitudine ritempra ed apre una porta nuova per “rientrare” nella “normalità” della vita, carichi finalmente di uno sguardo nuovo e di un’attenzione diversa che non privilegiano più “l’attimo fuggente” perché non lo monetizzano ma ne fanno dono. Di questa solitudine ne abbiamo tutti bisogno per arricchire di umanità e di verità.

Ma c’è anche una solitudine “malata” che, interrompendo i rapporti con “l’esterno” senza alcuna apparente vera ragione, piano piano riversa il rapporto unicamente su sé stessi. Vari i fattori che fanno virare in questa direzione, all’inizio difficilmente percepibili. Il risultato è una “stanchezza esistenziale” che, subdolamente, dilaga in un vissuto che non attinge più all’ottimismo.

“L'essenza dell'ottimismo non è soltanto guardare al di là della situazione presente, ma è una forza vitale, la forza di sperare quando gli altri si rassegnano, la forza di tenere alta la testa quando sembra che tutto fallisca, la forza di sopportare gli insuccessi, una forza che non lascia mai il futuro agli avversari, il futuro lo rivendica a sé” (D. Bonhoeffer).

Questa solitudine rinchiude dentro sé stessi e fa scivolare lentamente verso un baratro non percepito. Così improvvisamente ci si trova soli in questa solitudine, senza nemmeno la forza di gridare: “Me infelice! Chi mi libererà da questo corpo di morte?” (Rom 7,24) .

Chi ha lasciato aperto il cuore a questa “solitudine malata” cercherà disperatamente in sé stesso la chiave per riaprire la porta, ma non la troverà e la conclusione sarà l’amarezza di non percepire la vita come dono, ma unicamente come un fardello da “scaricarsi di dosso” appena possibile.In questo tempo di pandemia il compito che mi sembra importante ogni giorno è cercare di percepire “queste solitudini malate”, celate ad uno sguardo “di passaggio”, ed entrare in questo buio per rischiararle con il silenzio, la parola, un gesto prima che sia troppo tardi.

Don Ivo

ESPERIENZA DI VITA

Già da mesi siamo in piena emergenza covid 19. Si era affacciato all’orizzonte già da tempo, prima in Cina in modo virulento, mentre a noi giungeva solo l’eco di questa grande bufera che di lì a poco ci avrebbe travolto. Una bufera che ha coinvolto tutti all’improvviso, sovvertendo in un batter di ciglio comportamenti personali e sociali.

Se in un primo tempo la chiusura delle scuole e di alcune attività produttive aveva palesato un nuovo modo di trascorrere la giornata, le misure coercitive di distanza sociale e religiosa hanno sconvolto fin nel profondo, creando smarrimento e stress.

Ma l’impatto più devastante è avvenuto a livello sanitario, di cui ho potuto avere contezza diretta: malati in apnea in numero esorbitante, tanto da non avere spazi per accoglierli e gestirli senza sapere come e “a corto” anche di sistemi protettivi personali.

Un virus sconosciuto faceva irruenza senza trovare alcuna resistenza che potesse in qualche modo arginarlo: disarmati e sconcertati.

Siamo tutti al corrente “dall’esterno” come si sia evoluta la situazione degli ospedali. Oltre a “racconti sporadici” di chi ha potuto contattare operatori sanitari sul campo e “pazienti che ce l’hanno fatta” sono state “le dimensioni umane e spirituali” che hanno caratterizzato questo “spazio”.

Innanzitutto la distanza. Tutto doveva essere “protetto”. Il proprio corpo in tutte le sue parti per “rischio contatto”. Si faceva fatica a capire l’identità di chi ti stava accanto. E così sulle tute compariva il nome a pennarello per riconoscersi facilmente. Restavano gli occhi, protetti da occhiali o maschera, con cui comunicare la fatica, la forza di non arrendersi allo stress, il dolore per chi stava per “partire” per il “grande viaggio” della vita e la rabbia per l’impotenza.

E poi la profonda umanità. Di fronte a “malati blindati” per settimane senza possibilità di contatto con i parenti, l’essere pronti a chinarsi su di loro a prestare non solo le cure ma a diradare la solitudine di affetti: carezze mediate necessariamente dai guanti di protezione che però giungevano al cuore, parole di incoraggiamento, occhi che brillavano di speranza quando il respiro si faceva meno affannoso … ed anche l’ultimo saluto per chi si congedava dalla vita in solitudine.

Ed ancora un grande rispetto per l’esperienza di fede del malato. Chiamare il prete per “l’Unzione degli Infermi” e pronti, in caso di difficoltà di accesso soprattutto nelle Terapie intensive, a pregare insieme sulla soglia portando poi loro il segno del sacramento celebrato è stato il riconoscimento della “ministerialità” dei battezzati e, forse, non solo di loro.

Proprio nei confronti dei parenti di chi ci ha lasciato ho potuto portare la “vicinanza” di tutti noi, soprattutto di chi si è prodigato nell’assistenza, e la presenza del Signore nella preghiera umile e semplice del saluto della liturgia: “In Paradiso ti accompagnino gli Angeli, al tuo arrivo ti accolgano i martiri e ti conducano nella santa Gerusalemme”.

Questo nuovo modo di rapportarsi, nonostante la distanza necessaria prodotta dalla pandemia, ha generato una vicinanza diversa e più evidente tra tutti noi: il saluto e l’incoraggiamento nelle pause in cui scaricare lo stress, il guardarsi negli occhi, a volte anche velati da lacrime trattenute, il lasciarsi andare a confidenze che in altri tempi non sarebbero state possibili, mi “hanno detto” che ci vogliamo bene, che possiamo volerci bene e che qualcosa di buono in questo tempo lo possiamo costruire.

Don Ivo